الوجوه الّتي تعرف بها عجمة الاسم : تنبيه : قال أئمة العربية : تعرف عجمة الاسم بوجوه . أحدها : النقل بأن ينقل ذلك بعض أئمة اللغة . الثاني : خروجه عن أوزان الأسماء العربية ، نحو : إبريسم ، فإنّ مثل هذا الوزن مفقود في أبنية الأسماء في اللسان العربيّ . الثالث : أن يكون أوّله نون ثمّ راء ، نحو : نرجس ، فإنّ ذلك لا يكون في كلمة عربيّة . الرابع : أن يكون في آخره زاء ، نحو : مهندز « 1 » ، فإنّ ذلك لا يكون في كلمة عربيّة . الخامس : أن يجتمع فيه الصاد والجيم ، نحو : الصولجان « 2 » والجص « 3 » . السادس : أن يكون فيه الجيم والقاف ، نحو المنجنيق . السابع : أن يكون خماسيّا أو رباعيّا عاريا من حروف الذلّاقة ، وهي الياء والراء والفاء واللام والميم والنون . فإنّه متى كان عربيّا فلا بدّ أن يكون فيه شيء منها ، نحو : سفرجل وقذعمل « 4 » وقرطعب « 5 » وجحمرش « 6 » . هذا ما جمعه أبو حيّان في شرح التسهيل ، قاله في المزهر . وإنّما تمنع العجمة صرف العجمي العلميّة « بشرط زيادته على الثلاثة ، كإبراهيم » وإسماعيل وإسحق ويعقوب ، لأنّه إذا كان ثلاثيّا ضعف فيه فرعيّة اللفظ لمجيئه على أصل ما يبني عليه الآحاد العربيّة . تنبيه : قيّد صاحب جمع الجوامع « 7 » الزيادة بأن لا يكون بياء التصغير ، قال في شرحه لو كان رباعيّا ، واحد حروفه ياء التصغير ، لم يمنع الصرف إلحاقا بما قبل التصغير « ولا أثر لتحرّك الأوسط » من الثلاثيّ كشتر بفتح الشين المعجمة وفتح المثنّاة من فوق ، اسم حصن بديار بكر فهو منصرف « عند الأكثر » . قال الرضي : وهو أولى وذلك أنّ تحرّك الأوسط في المؤنّث نحو : سقر أنّما أثر لقيامه مقام السادّ مسدّ علامة التأنيث ، وأمّا المجمعة فلا علامة لها حتى يسدّ شيء مسدّها ، بل الأعجميّ بمجرّد كونه ثلاثيّا سكن وسطه ، أو تحرّك ، يشابه كلام العرب ، و

--> ( 1 ) - المهندز : الّذي يقدّر مجاري القني والأبنية إلا أنّهم صيروا الزاي سينا ، فقالوا مهندس ، لأنه ليس في كلام العرب زاي قبلها دال . لسان العرب 4 / 4171 . ( 2 ) - الصّولج والصّولجان والصّلجانة : العود المعوج . والجمع صوالجة . ( 3 ) - الجصّ : الّذي يطلي به . ( 4 ) - القذعمل : القصير الضخم من الإبل . ( 5 ) - قرطعب : ما عليه قرطعبة أي قطعة خرقة . ( 6 ) - الجحمرش : العجوز الكبيرة الغليظة . ( 7 ) - جمع الجوامع في النحو لجلال الدين عبد الرحمن أبي بكر السيوطي المتوفى سنة 911 . كشف الظنون 1 / 598 .